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Extrait de l'article évoqué dans ce SkyPod :

"Quant aux patients dans le comas ou dans un état végétatif, avec une conscience altérée reconnue... C'est à la dignité exogène que l'on fait appel, puisque l'endogène ne peut plus être conscientisée et/ou exprimée. À ce stade, c'est à la famille d'assurer leur droit à la dignité...

Sauf qu'en son sein, souvent deux camps s'opposent :

- Le premier, qui préfère prêter attention à l'intégrité psychique de la personne qu'il a connue, et qui, selon lui, n'est plus qu'une âme souffrante emprisonnée dans un amas de chair dysfonctionnel.

- Le second, qui estime plus juste de défendre, entre autres, l'intégrité physique et la vie, même si l'existence de l'être aimé n'a à ce moment là plus rien de naturel.

Après tout, si le maintien en vie d'un patient en vient à être discuté, n'est-ce pas aussi et surtout parce qu'initialement sa mort serait rapidement survenue si secours, chirurgies, et technologie ne l'avait pas empêchée ?

Si la médecine prend en charge un patient, c'est spécifiquement dans le but d'améliorer sa santé. Malheureusement, il arrive que l'intervention humaine ne fasse pire que mieux, et que la question de "l'obstination déraisonnable" finisse par se poser...

Pour conclure, rappelons-nous que la dignité est intrinsèquement liée au respect intégral de l'individu... Et que le chahut de l'intégrité psychique endogène est primordial afin de permettre à chacun d'apprendre à poser ses limites, et d'apprivoiser cet amour propre qu'il est si difficile de se donner dans l'adversité."